Pyhän Katariinan suuren marttyyrin kuvake. Pyhän elämä, kunnioitus ja rukous

Tietoja siitä, kuinka Herra kunnioitti hänen maallista elämääja Pyhän Marttiumin Katariinan kunniakas kuolema, opimme hyvin rajoitetusta määrästä lähteistä, jotka ovat tulleet alas meille. Nämä ovat hänen palvelijansa ja stenografiansa Afanasy, bysanttilaisen kirjailija ja uskonnollinen kirjailija Simeon Metaphrast ja viime kädessä kolme teosta, joiden tekijää ei ole luotu. Kuitenkin hänen esimerkki Jumalan palvelemisesta on niin kirkas ja edistävä, että hän on yksi tärkeimmistä paikoista ortodoksisten pyhien seurakunnassa.

Nuori Dorotea

Tuleva Suurten Martyr Catherine ilmestyivalo suurimmassa Egyptin Aleksandrian kaupungissa 287 ja ennen sen muuntamista kristilliseen uskoon oli Dorothean pakanallinen nimi. Hänen vanhempansa olivat rikkaita ihmisiä ja pystyivät antamaan tyttärelleen onnellisen ja huoleton lapsuuden. Kun oli aika aloittaa opiskelu, kaupungin parhaimmat opettajat kutsuttiin taloon hänelle. Tytär, jota erotettiin innostuneella ja terävällä mielellä, sai nopeasti tietoa.

Näinä vuosina tuhoutui edelleen koko jälkikäteenkuuluisa Alexandrian kirjasto, joka keräsi varastoihinsa monien menneiden ajattelijoiden luomuksia. Siellä nuori tyttö tuli yhä useammin. Tässä viisauden temppelissä hän tutustui muinaisten runoilijoiden ja filosofien kirjoituksiin tutustumalla kieliä, jossa he olivat kirjoitettuina. Täällä hän ymmärsi salauksen salaisuudet, dialektiikan ja lääketieteellisten salaisuuksien, jotka paljastettiin hänelle Hippokrateen, Asclepiuksen ja Galenin kirjoituksissa.

Paholaisen morsian

Pyhän Katariinan suuren marttyyrin kuvakejoka tunnetaan useimmille uskoville, esittelee meille kuvan nuoresta ja kauniista tytöstä. Se oli tämän tiedon mukaan se, että se oli tuleva pyhimys. Lisätään ulkoisen houkuttelevuuteen elävän mielen ja harvinaisen niille aikoina koulutuksen, on helppo ymmärtää, millaista menestystä se nauttii parhaista Egyptistä.

Catherinin vanhemmat, hyödyntämällä suotuisatolosuhteissa yrittäneet antaa tyttärensä avioliittoon, ja löytää hänelle nerokkaimpia ottelussa. Kuitenkin tyttö osoittautui vaikeasti ja laittaa ehdolla, että henkilö, jolle se suostuisi antaa käden ja sydän, saa tuottaa sille joko kauneuden tai koulutukseen, tai aateliston ja vaurautta. Niinä päivinä, se ei vielä muodissa sana "epäsäätyinen avioliitto" - eriarvoiseen avioliitosta, mutta silloinkin on kaunis ja varakas morsian tunsi oman arvonsa.

Käynti erämaalille

Suuren Marttyylin Katariinan kuvake, jonka kuvajoka on esitelty artikkelin alussa ja joka on esitelty useimmissa ortodoksisissa kirkoissa, osoittaa meille jo hyväksytyn tosi uskonsa, mutta sitä edeltää tärkeä tapahtuma, josta on tullut käännekohta tytön elämässä. Tosiasia on, että Katariinan äiti salaa tunnusti ristiinnaulitun ja nousseen Kristuksen. Hänen hengellinen isänsä oli Syyrian munkki, joka piileskeli vilkkaasta maailmasta kaukaisessa luolassa. Hänelle oli, että salainen kristitty tuonut tyttärensä.

Usein löytyi Pyhän Martyyn kuvakeCatherine, jossa hänet kuvataan joen taustalla, jonka takana on eloton kukkulat. Ilmeisesti heidän valintansa oli, että Syyrian erakko, joka avasi nuoren neitsyen uskon Kristukseen, valitsi asuinpaikkansa. Hän kertoi hänelle, että hänellä on maailman ylivoimaisesti nuori mies, ja kun hän hyvästyi, hän antoi Neitsyen kuvakkeen vauvalla kädet, rukoillessaan opettaa pyytämään taivaallista kuningattaria osoittamaan hänelle tämän nuoren pojan.

Kristuksen uskon löytäminen

Katariinan suuren marttyyrin elämä todistaaettä Neitsyt Maria ilmestyi tytölle tuossa unessa samana iltana, mutta ikuinen lapsi ei halunnut katsoa häntä, kunnes Neitsyt oli pesty pyhän kasteen vesillä. Herra herätessään Katariina meni jälleen halutuvalle luolalle, jossa viisas vanha mies opetti häntä kristillisen uskon perusasioissa tekemään suuren sakramentin sen päälle, joka sitoi hänet ikuisesti Jumalan Pojan kanssa.

Onnellista, hän palasi kotiin ja väsynytpitkä matka, unohdettu valo unelma. Heti kun tytön silmälasit sulkeutuivat, taivaallinen kuningatar ilmestyi jälleen hänen edessään, mutta tällä kertaa hänen poikansa, hänen silmänsä hyvällä silmäyksellä, laajensi vihkisormuksen naiselle - merkki siitä, että hän nyt tuli hänen taivaallisen upoksensa. Heräämällä Catherine löysi Jeesuksen ihastuttavan lahjan sormensa päälle.

Odotetaan pakanallista lomaa

Näissä alkuvuosina Egypti oli osa itäistäosia Rooman valtion ja oli lainkäyttövaltaan keisari. Ajoittain suurimmassa kaupungissa, Alexandriassa järjestettiin pakanallisia juhlia, joihin itse imperiumin hallitsija saapui. Yksi näistä lomista odotettiin pian edellä kuvattujen tapahtumien jälkeen.

Katariinan suuren marttyyrin kuvake edustaa useinpitämällä kukkiaan tai palmun haaraansa. Ei ole sattumaa. Molemmat ovat rauhan ja rakkauden symboleja, jotka ovat osa Vapahtajan opetuksia. He halusivat tuoda nuoren Kristuksen kruunun haltijalle, joka joutui pakanallisiin harhoihin. Hän tuli festivaaliin yhdellä päämäärällä - vakuuttaa keisarin näkemyksensä virheellisyydestä ja osoittaa hänelle totuuden valon.

Kiistely keisarin kanssa

Nuori ja kaunis tyttö houkutteli häntä välittömästiroomalaisen hallitsijan huomion, ja kun hän puhui hänelle filosofisista puheista, jotka olivat niin luonnottomia naispuoliselle suulle, hän sekoittui eikä löytänyt mitään sanomaan hänelle. Keisari kehotti auttamaan itseään koko ihmisjoukon joukosta, joka tuskin kiistellyt tytön kanssa, voitti hänen argumenttinsa kiistämättömyys. Ei ole mitään, että Katariinan suuren marttyyrin kuvake edustaa usein pyhimystä, jossa on selkäranka kädessään, mikä korostaa hänen syvää apurahaa.

Viisaat miehet, jotka eivät täyttäneet keisarin odotuksia, olivatvälittömästi lähetetään tulipaloon. Ennen kuolemaa he ilmoittivat julkisesti, että heidät halusivat hyväksyä kristinusko ja kuolla todellisen uskon ja ihmisen tuoman henkilön nimissä. Muinaiset kirjailijat, jotka kertoivat maailmalle näistä tapahtumista, kertoivat, että kun palo paloi, ei teloitusta koskettanut jäännöksiä.

Peloton kärsimys

Yleisin kuvake St. Catherine the Great Martyr hänen kokoonpanossaan sisältää kuvan hammaspyörästä, josta tuli piinan työkalu, jonka kanssa pakanallinen keisari yritti pakottaa hänet luopumaan uskomuksistaan. Hänen oli pakko turvautua tähän, kun hän ei kyennyt saavuttamaan sitä, mitä hän halusi, eikä rikkauden ja kunnian lupauksilla eikä imartelulla tai pelottelulla.

Laskee siihen, että nälänhätät tekevätneito asettuu paremmin, keisari syöksyi hänet vankityrkään ja käski olla antamatta ruokaa. Mutta Herra ei jättänyt pyhimyksestä, ja kyyhkynen toi kaksitoista päivää ruokaa nuorelle vangille, säilyttäen hänen ruumiin voimansa ja vahvistamalla henkeään. Lisäksi pyhimän elämässä pyhimälle kerrotaan, että itse pyörä, jonka Catherine-suurmyrskyjen kuvake on todiste pelottomuudestaan, hävisi tuntemattoman voiman heti, kun hänet tuomittiin kidutuksesta ja tuodaan hänelle.

Ilman pelon varjoa pyhimys lähestyi telineitäjoka keisarin käskystä oli, että teloittaja piti päänsä pois. Kun toteutus tapahtui, ei avaushaavasta virtautunut verta, vaan maitoa. Kaikki läsnäolijat todistivat, kuinka Jumalan enkelit tarttivat eloton ruumiin ja toivat sen Siinain yläosaan.

Relikkojen ihmeellinen hankinta ja hymnografian luominen

Kolmen sadan vuoden kuluttua munkit olivatEi kaukana luostarista oli näky, kuuliaisuudessa, johon he kiipesivät vuoren huipulle ja löysivät pyhän pettymättömät muistomerkit - sen pää ja oikea käsi, jonka munkit tunnistivat siinä säilytetyistä rengasta. Arvostamaton jäänne siirrettiin luostariin. Nykyään pyhän lepotilat ovat marmoripyhäkössä, joka on asennettu Siinaihin rakennetun luostarin pää temppeliin. Catherine the Great Martyrin kuvake samassa paikassa on varustettu reliikilla, jossa hänen sormensa pidetään.

St. Catherinen hymnografia juontaa juurensaIX vuosisata. Tänä aikana Nicean munkki Theophan ja hänen lähin sukulainen Vavil omistivat heille koko joukon lauluja. Uskotaan, että Pyhän Katariinan Suuren marttyyri-troparioni kirjoitettiin samaan aikaan. Venäjälle, joka oli kastettu ja josta oli tullut joukko kristittyjä kansakuntia, ne, kuten monet muutkin kirkon tekstit, käännettiin kreikasta. On selvää, että samanaikaisesti yhteyden kirjoitti Pyhä Suurmyrsky Catherine, jossa häntä kutsutaan All-Wise One -nimeksi, joka lunasti käärmeen ja tuhosi oraattoreiden mielet.

Pyhän suurta marttyyriä palvotaan Venäjällä

Venäjällä on jo pitkään ollut kunnioitettu häntä. Löydät harvoin temppeliä, jossa muiden kuvien joukossa Catherine the Great Martyrin kuvake ei ole edustettuna. Moskovassa tämä kuva näkyy maan pääkatedraalissa - Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Siellä vuonna 2010 Egyptistä tuotiin pyhiä muistomerkkejä yleismaailmalliseen palvontaan. Monilla uskovilla on muun muassa kodin ikonostaasia sisältävien kuvien joukossa Catherine the Great Martyrin kuvake.

Mitä tämä pyhä auttaa? Yleisesti uskotaan, että koska hänen maallisessa elämässään hän erottui poikkeuksellisesta älykkyydestä ja koulutuksesta, niin suurmyrsky voi olla korkealla maailmassa, ja se voi suojella kaikkia opiskelijoita, riippumatta koulutuksen tasosta, sekä henkiseen työhön osallistuneista. Toinen pyhä ammatti on auttaa yksinäisiä tyttöjä, koska hän itse lopetti elämänsä ilman avioliittoa.